很多人和機構(gòu)在傳承周易的時候，只是停留在理念上、概念上，或者體會古人言辭的優(yōu)美，道理深邃呀等等。結(jié)果讀書讀成了書蟲，對社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)不大，到后來與西方的差距越來越大。比如在民國以前，多出酸儒，實際對社會沒有多少貢獻(xiàn)，當(dāng)金兵、元兵、遼兵、清兵、八國聯(lián)軍入侵時，只有抱頭鼠竄，投降賣國，即便是塞爾維亞、葡萄牙等小國也可以欺負(fù)中國。這就是中國人學(xué)習(xí)周易時沒有學(xué)以致用，沒有發(fā)展生產(chǎn)力、沒有發(fā)展經(jīng)濟的悲慘后果。
    中國人把偉大的四大發(fā)明糟蹋了，造紙，只是把紙張用于寫對子，吟詩作畫，而且成為主流，不把主要用途用于記載科學(xué)技藝，如有，也視為下九流，受到打擊。比如墨子技藝，根本得不到廣為流傳?；鹚帲脕碜霰夼?，而且成為主流，開山采礦、槍炮國防根本得不到推廣，如有，就得犯法、殺頭，以至于外族入侵時當(dāng)了亡國奴。指南針，更是一點都沒有用起來，沒有去發(fā)現(xiàn)并利用新大陸、新海域，開拓疆土，只是作為一個稀奇的玩意，悲乎哉？印刷術(shù)，配合造紙，大量只是作為人們的玩物，對發(fā)展生產(chǎn)力和傳播科學(xué)技術(shù)并沒有做很大貢獻(xiàn)。不論過去和現(xiàn)在，很多人又在糟蹋周易!
    而現(xiàn)在易經(jīng)復(fù)興，又在走老路，不發(fā)展科技，不發(fā)展傳統(tǒng)文化的精品，停留在享受，停留在美的欣賞，不與國際接軌，不發(fā)展生產(chǎn)力。易經(jīng)的易數(shù)得不到人們的重視，或者說得不到正確的發(fā)展。人們研究易經(jīng)，拒絕研究易數(shù)，或者把占卜說成封建迷信，而易經(jīng)本是一部占卜書，拒絕術(shù)數(shù)預(yù)測來研究易經(jīng)，是多么愚蠢的，也是多么好笑的事。人們不利用易經(jīng)智慧和術(shù)數(shù)去開發(fā)商業(yè)價值，不把易經(jīng)智慧和西方先進(jìn)管理經(jīng)驗結(jié)合開發(fā)新型的經(jīng)濟管理，不充分利用易經(jīng)的前瞻功能，還是只是停留在欣賞古文的優(yōu)美，而不發(fā)展生產(chǎn)力，真是不幸之大不幸！
    一句話，繼承和發(fā)展周易，應(yīng)該發(fā)展生產(chǎn)力，而不要成了書蟲和酸儒！
       比如對于創(chuàng)業(yè)者，我們可以這樣應(yīng)用易經(jīng)：
       首先通過師友的幫助、市場的分析調(diào)查和八字、奇門、六爻的預(yù)測功能找到適合自己的地方和事業(yè)！
       其次，通過奇門、八字正確評估自己的運程和事業(yè)的前景，從而決定怎樣做。具體來說，把先天的和后天的因素盡可能調(diào)控好（參見命運決定因素）！
       第三，在一個本行業(yè)好的口岸找一個風(fēng)水好的辦公地址，并布局好，其中還得擇好裝修和開業(yè)的時間。
       第四，運用八字理論和姓名學(xué)理論為企業(yè)取個好名字。與自己的八字和企業(yè)要相匹配。
       第五，找好自己的員工，尤其是負(fù)責(zé)管理、營銷的人員，以及財務(wù)人員，可以請周易策劃專家用面相、八字、奇門解決。
       第六，請個決策風(fēng)水顧問，當(dāng)公司有重大決策的時候咨詢，打利益最大化，把損失降低到最低可能！
       最后古今結(jié)合、中外結(jié)合，調(diào)動一切可以利用的力量努力的干事業(yè)。
       而不是一天讀死書，欣賞周易言辭的美，這個道理好呀，那個道理好呀，而不干正事。要記住，在現(xiàn)在社會，道理呀、理念呀并不值錢，重要的是商業(yè)模式和正確的經(jīng)營、管理、營銷！我們的周易要為這些服務(wù)，這才是周易的科學(xué)應(yīng)用！